1907年7月15日，绍兴轩亭口的枪声带走了"鉴湖女侠"秋瑾的生命，却带不走她留在人间的火种。
谁曾想到，她的儿女事后被悄悄收养，而长大后的儿子竟成为富甲一方的实业巨子。
1907年，绍兴城的天闷得不行，在一处荒郊野外的乱葬岗上，有块地方一直有蝇虫相绕，凑近看就一具暴露了三天的遗体。
那是秋瑾，因参与并策划反清武装起义被清政府以“谋逆”的罪名逮捕，前几天刚在轩亭口被斩了首。
官府还在旁边贴了告示，谁敢私自收尸就按同罪论处，这也就导致根本就没有人敢管。
展开剩余89%后来消息传到了秋瑾生前的好朋友徐自华和吴芝瑛的耳里，她们知道秋瑾的性子，生前最是爱干净，怎么能让她死后遭这份罪。
当天夜里，她揣着仅有的几两银子，摸黑找到了常打交道的善堂掌柜家。
掌柜的开门见是她，脸立马就沉了，连连摆手说不行，这事儿要是被官府查出来，整个善堂的人都得掉脑袋。
她们不甘心，一遍遍的请求掌柜，掌柜看着她们通红的眼睛最后还是于心不忍，给她们找了口薄薄的木棺，和一辆小推车。
起初她们把秋瑾埋在了卧龙山脚下，后来又觉得秋瑾一直待在这里太委屈，便又凑钱在西湖冷桥旁买了块地。
她们雇了两个船夫，把棺材用稻草严严实实地盖着，装作是运货的样子，从绍兴走水路往杭州赶。
行到钱塘江时，突然遇上巡防兵检查，船夫吓得腿都软了，吴芝瑛却镇定地撩开船帘，脸上带着刚丧亲的憔悴，说这是家里老人过世，要送回杭州祖坟安葬。
巡防兵瞅了瞅稻草堆里隐约露出的棺木角，又看了看她一身素衣，骂了句“晦气”就挥挥手放行了。
坟修好后，徐自华亲自写了块木牌，把“秋瑾之墓”刻的清清楚楚。
不少人都佩服她俩的胆量，同时也非常心疼秋瑾，于是平常有百姓偷偷跑来祭拜，有人买不起供品，就从路边摘一束野菊花放在坟前。
可这安稳日子没过上多久，清廷知道后就下了令，要把秋瑾的坟铲平。
没办法，棺木又被偷偷移到西湖边的破庙里，后来辗转几次，最后还是被自己的儿子王沅德领了回去，葬到了湖南湘潭。
秋瑾牺牲的时候，王沅德才11岁，妹妹王灿芝刚7岁。
那天家里突然来了一群人，翻箱倒柜地搜东西，奶奶把兄妹俩藏在柴房的草堆里，捂住他们的嘴不让出声。
等那些人走了，他们才知道，娘没了。
而他们的父亲更是个胆小鬼，秋瑾死后不想着怎么让她入土为安，反而怕自己哪天会跟着一起受连累，也不管孩子，成天郁郁寡欢，不到两年也走了。
孩子成了孤儿，秋瑾的好友也不好收养，最后送到了远方舅舅家，那时候日子过得紧巴，舅舅养了两年后又把兄妹俩送回了湘潭老宅，让其祖母养着。
那时的王沅德有个秘密，他把母亲的一张小像藏在了贴身衣袋里，照片上的秋瑾穿着长衫，眼神亮亮的。
每天晚上睡觉前，他都会把照片拿出来看看母亲。
有一次祖母给他洗衣服，手摸到衣袋里的硬东西，掏出来一看是秋瑾的照片，吓得脸色都白了，举着剪刀就要烧。
王沅德扑过去抱住祖母的胳膊，死死护着照片，转身就往房梁上爬。
他在房梁上蹲了大半天，直到奶奶在下面叹着气说“藏好别让人看见”，他才小心翼翼地爬下来。
妹妹王灿芝比哥哥外向，也更像秋瑾的性子。
7岁的小姑娘，梳着两个小辫子，却总爱跟邻居家的男孩打架，被人抓伤了也不喊疼，因为她还记得母亲跟她说过，女孩子也能保护好自己。
两个孩子都完美继承了秋瑾那有骨气不服输的样子，不过在家里，“秋瑾”这两个字是不能提的禁区。
日子一天天过，两个孩子也慢慢长大了，王沅德十几岁就去了上海，在一家洋行当学徒。
那时候的上海，租界和华界是两重天，一到晚上，租界里的电灯亮得跟白天一样，电车来来往往，可华界这边，只能靠煤油灯照明。
王沅德看着心里不得劲，于是他下定决心，要学商业金融，要让中国人自己用上电灯。
20岁那年，王沅德学成归来回到了湘潭，拿出了所有积蓄要办电灯公司。
没想到半年后真成了，湘潭几条街都亮起了电灯，后面王沅德又投资了其他行业，成了当地有名的商人。
王灿芝的路，走得比哥哥更坎坷。
18岁那年，她在报纸上看到外国女飞行员的报道，也想为国家做事。
王灿芝把那张报纸剪下来，贴在自己的床头，跟哥哥说“我要开飞机，像娘一样做别人不敢做的事”。
可要学飞行，首先得懂英语，可王灿芝那时候连26个字母都认不全。
她就每天凌晨4点起床，坐在院子里背单词，冬天的湘潭特别冷，手指冻得通红，握不住笔，她就把双手放在嘴边哈口气，搓搓再继续写。
就这样坚持了一年，她终于凑够了去美国的路费，考上了纽约大学航空专科学校。
到了美国，困难才真正开始。班里的男同学看她是个中国女人，都嘲笑她“女人开飞机是天方夜谭”。
王灿芝不跟他们争辩，只是把所有的时间都用在了训练上。
别人飞1小时，她就飞3小时，中午别的同学去食堂吃饭，她就在飞机旁啃面包，趁教官有空赶紧多问几个问题。
最后考试成绩比男生的还好，拿下了飞行执照，成为了中国第一位女飞行员，美国报纸都忍不住赞叹她是“东方女飞将”。
虽然兄妹两人走向了完全不同的人生，但一样的是，他们都用自己的一生表达了对妈妈秋瑾的思念和对国家的热爱。
英雄的血脉没有断，秋瑾的革命理想也在和平年代换了一种方式继续传承。
参考文献：
1.郭延礼. 《秋瑾评传》. 社会科学文献出版社, 2011.
2.王时叙, 王家德. 《我的祖母秋瑾》. 团结出版社, 2007.
参考文献：
1.郭延礼. 《秋瑾评传》. 社会科学文献出版社, 2011.
2.王时叙, 王家德. 《我的祖母秋瑾》. 团结出版社, 2007.
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